Правила игры свободного человека.

В прошедшее время благодаря своим друзьям, я понял, что мне, человеку, решившему стать свободным, нужно разобраться в правилах игры, по которым я буду играть.

Свобода - это цена новых возможностей. Я расскажу о ближайших возможностях, которые даёт свобода, и о том, что нужно знать, чтобы их получить.

Многие из вас занимаются саморазвитием осознанно. И не так давно я присоединился к этой компании. Но как всякий, столкнулся на своём пути со множеством трудностей.
И оказалось, что не все трудности полезны для моего развития, поскольку есть трудности, которые тянут меня назад, и есть трудности, двигающие меня вперёд.

Стало быть – Человек станет свободным только тогда, когда уберёт из своей жизни трудности, препятствующие его развитию, и придёт к трудностям, способствующим его развитию.

Всё это можно назвать сменой среды обитания.
Но чтобы войти в новую среду, нужно выйти из старой. А сделать это не так то просто, поскольку любая среда обитания организована на следующих принципах:

Необходимы те, кто будет её поддерживать - без них она не может появиться, и без них не может продолжать своё существование.

Поэтому следует:
№ 1.
Создать благоприятные условия для пожелавших в ней находиться.
№ 2.
Создать неблагоприятные условия для пожелавших её покинуть. )

То есть всякую систему необходимо наделить тем, что привлечёт к ней, и тем, что в ней удержит.

Посмотрим на рисунок:

(Рисунок внизу страницы)...

Большой круг - это среда, круги поменьше - это части, поддерживающие среду. Треугольником и горизонтальной перекладиной обозначена устойчивость среды в пространстве. Если одна из частей выпадает из среды или другая не может присоединиться, баланс нарушается.
А обеспечив себя всеми изначально задуманными частями, среда обретает устойчивость, и выпасть из неё становится сложно.

Говоря о существующей системе, нужно отметить, что последние несколько сотен лет она переживает пик своего развития, и разбалансировать её возможно лишь действуя безупречно во всех сферах жизни.
Чтобы остановить эту гигантскую махину, нужно огромное количество энергии, и получить её мы можем только в подходящих, безупречных для нас условиях.

А для чего нам это понадобится, мы вскоре разберёмся.

И так:

Мы живём в городе, который устроен людьми, не заинтересованными в нашем развитии.

Это видно по тому, что:
– мы дышим грязным воздухом.
– питаемся отравленной химией пищей.
– работаем за еду и жильё, большую часть жизни занимаясь выживанием.
– живём среди неосознанных людей. В то время как любое живое существо стремится жить среди себе подобных, и если такой возможности у него нет, оно страдает и не может всесторонне развиваться.
– неосознанные люди придерживаются разрушительного, неприемлемого образа жизни, они навязывают нам свои ценности, и это проявляется во всех областях жизни: быт, отдых, творчество.
– мы живём в нестабильном обществе, оно не может гарантировать нам даже минимально приемлемых условий для жизни.
Войны, экономические кризисы, преступность и постепенное уничтожение окружающей среды: загрязнение атмосферы, вырубка лесов, истощение почвы, изъятие из недр земли, необходимых ей элементов. И после всей деятельности этой потребительской системы остаются лишь многочисленные свалки не перерабатываемых отходов.

Насколько хватит вашей безупречности в подобной системе?

Разумеется, наравне с этим есть список благ, за которые приходится расплачиваться человеку такой ценой.

И вот то, что даёт нам система:

– Неограниченную возможность питаться как попало и размножаться с кем попало.
– Иметь власть над менее обеспеченными, подчинять и быть почитаемым.
– Пользоваться наркотиками, в любом количестве.
Поскольку на наркотиках и держится это общество. Для детей – газированные напитки. Для взрослых – алкогольные напитки, и сигареты. Для совсем отчаявшихся, и окончательно утративших счастье - синтетические наркотики.
Но главное то, что все подсажены на самый незаметный и коварный наркотик – приготовленную пищу. Он в первую очередь обрывает связь людей с природой.

Наркотики - это заменители счастья, и они могут процветать только в той среде, где человек лишён счастья, поскольку вырван из естественных для себя условий.

– Но если такое устройство не оптимально, как до сих пор оно существует и развивается?
– Так же, как в слабом теле существует и развивается болезнь - за счёт ресурсов этого тела.

Защитные механизмы системы.

Чем дольше существует система, тем сложнее из неё выбраться.
Во-первых: уничтожается окружающая среда, всё больше земель становится малопригодными для жизни. Так город обеспечивает себе постоянный приток жителей.
Искусственные удобства взамен естественным.
Во-вторых: человек сильнее привыкает к удобствам, которые ему обеспечивают привычную жизнь. И забывает, как пользоваться тем благом, которое даёт ему естественная жизнь.
В -третьих: в нём крепнут механизмы системы, её образы. И когда он пытается выйти из системы, не находит ей замены. Поэтому на новом месте он начинает создавать точно такой же механизм.

Тогда для чего выходить..?

Это вирус, который стремится воспроизводить себе подобное. Системный вирус, с раннего детства заражающий человека, пробравшись в его сознание.

Что такое системный вирус, как его обнаружить и уничтожить?

Чтобы сделать человека рабом, у него сперва нужно отнять самое необходимое для его жизни – пищу и землю. Это подготовит среду для внедрения лживых образов и ценностей.

Когда происходило изъятие главных, основополагающих ценностей, нам сказали, – не волнуйтесь, вы сможете получить и пищу и землю, согласившись на некоторые условия.

И то ли условия были не такими тяжкими, то ли имелась иная причина, но в итоге люди их приняли. Теперь человек всё больше работает за еду и место для жизни.
Фокус в том, что оставаясь в системе, он сам поддерживает её.

Разберёмся с тем, как это происходит.

С рождения на нас был повешен общественный договор, необходимость которого нам объясняли родители, воспитатели, друзья, учителя, профессора и начальники.

– Мама, почему ты уходишь на работу?
– Потому что, если я не буду работать, мы не сможем жить.

Это верно. Пока мы действуем по правилам, договор остаётся в силе.

Но как только мы начинаем сомневаться в честности договора, включаются защитные механизмы.

– Ты же не работаешь в магазине, из которого мы приносим еду?
– Да, но я должна работать в другом месте, что бы в магазине нам дали еду.
– Почему ты должна работать в другом месте?
– Потому что так правильно, я делаю то, что умею лучше всего, и за это могу получить нам необходимое.
– Но почему ты не научишься делать то, что нам необходимо?
– Потому что это невозможно.

Если мы удивляемся существующему порядку, нам объясняют, что мы не правы, и почему не должны думать так.
И вот я говорю:
– мне неприятно, что вокруг происходит, я плохо живу, я во многом нуждаюсь – люди страдают а пл этому приводят к страданию окружающих.
Что мне могут ответить, даже если согласятся:
– не система плоха, не её задумка, а просто управляют ей плохо, плохие люди.
– плохие люди? говорю я. А от чего они плохие? кто делает собаку кусачей? Только жизнь собачья делает её кусачей. Из этого и следует, что люди живут в тяжёлых условиях, в которых жить не должны.
– Это верно, поэтому давайте изменим систему, найдём хороших людей, будем соблюдать писанные законы. Мы сможем изменить мир к лучшему! Кстати, мы уже этим занимаемся, и нам нужна ваша поддержка.. -
говорили фараоны, императоры, короли, цари, вожди, парламенты и теперь говорят президенты.
Тысячелетия прошли в разговорах и улучшениях.
Но почему-то система не развалилась, доказывая с каждой новой сменой формы власти свою неэффективность.

Почему?

Потому что выйти из системы сложнее, чем попасть в систему.

Но не стоит думать, что защитные механизмы являются исключением из общего правила, – они есть у любой системы, естественной или искусственной.

К примеру, питаясь живой пищей долгое время, человек уже не может есть мёртвую пищу, она ему отвратительна и приводит к сильному расстройству. Или ребёнок, попробовавший алкоголь, сразу выплюнет его, поскольку новый наркотик ему гадок.

Защитные механизмы искусственной системы - это вирусы, которые сидят в головах людей и не позволяют им мыслить иначе. Запертое мышление не позволяет рассуждать за пределами формул и старых, заученных представлений. Все, что выходит за установленные им рамки, считается невозможным.
Но ребёнок ещё не таков, его мышление свободно. Ему интересно получить ответ, и он продолжает задавать вопросы.

– Почему это невозможно?
– Подрастёшь, сам узнаешь..
– А что будет, когда я подрасту?
– Ты начнёшь самостоятельно зарабатывать и поймёшь, как тяжело даётся труд.
– А почему труд тяжело даётся?
– Потому, что так устроен наш мир.

Не забывайте, что мы сами его так устроили!

Поскольку человека не учат оценивать окружающее, а учат узнавать, что разрешено в обществе и что запрещено.

Мы не знаем, как устроен мир! Мы никогда не выходили за пределы общественных представлений и не проверяли его – таков ли мир, каким нам кажется?

Чтобы узнать - необходимо искать, чтобы начать поиск - нужно пересмотреть свои желания и потребности. Ведь когда всё устраивает, стремиться можно лишь к тому, чтобы всё устраивало и остальных.

Самая крепкая цепь находится в сознании. Там нужно искать, туда нужно направить своё внимание.

— Что не так с моей жизнью, чего мне в ней не хватает по-настоящему?

Поскольку с мысли и помышления начинается, развивается или прекращается любая деятельность человека.

Чтобы понять свою природу, нужно идти дальше общественных образцов и желаний.

Итак,
1 Вирус
- для выживания необходимо работать.

Мы должны платить за еду?
Человек взаимодействует с растениями и деревьями. Он распространяет их семена, перенося их в своем теле, или вместе с созревшими плодами.

Благодаря ему и другим живым существам растения и деревья распространяются повсеместно.
Эта наша плата за еду тем, у кого мы её берём. Так задумано в природе.

В городе я должен работать на еду. Потому что еда выращивается в определённых местах, недоступная всем, кому она необходима. На улицах города не процветают фруктовые сады, не растут съедобные плоды. Чтобы получить пищу, человек должен отдать системе часть своей жизни.
Он не платит за пищу растениям, канализация и приготовление еды не позволяет приумножить то, что он берёт из природы.

Кроме того, селекция в современном мире направлена на получение прибыли, а не на развитие растений.

Поэтому отбираются сорта наименее вкусные и съедобные, но зато долго хранящиеся, удобные для перевозки и устойчивые к ядовитым удобрениям и прочим химикатам.

Естественная селекция производится человеком, когда он отбирает для дальнейшего выращивания растения, ориентируясь на свой собственный вкус и настоящие, живые потребности своего тела.

Нам не нужны плоды, которые придётся разбивать молотком, нам не нужны плоды, которые нужно сластить или разводить приторную сладость водой. Иной отбор не развивает растения, не улучшает их, а ведёт к деградации.

Кроме того, в натуральных условиях растения не требуют заботы о них.
Но человек этого не осознаёт..
Он перекапывает землю, разрушая структуру почвы, перемешивая её и делая похожей на пластилин.
Потом он уничтожает всё живое вокруг и высаживает лишь нужный ему вид, снова забывая о том, что каждое растение нуждается в полноценном взаимодействии с окружающим.
И если его не возникает, растение чахнет и становится уязвимым для болезней-вредителей.
К примеру, тлю поедают божьи коровки, если нет божьих коровок и других насекомых, побеги приходится защищать иным, не предусмотренным природой способом.
И не удивительно, что растения, выращивающиеся на пустой, голой земле страдают, нуждаясь в постоянной заботе и в создании благоприятных условий.

Такой подход не позволяет человеку жить свободно. Поскольку и на природе он должен работать за еду, теряя на этом большую половину своей жизни.

Этот образ люди переняли от системы: город даёт пищу только тем, кто за неё работает. Но у природы иной образ: она даёт пищу каждому, кто в этой пище нуждается.

Так за что я плачу продавцу? Я плачу продавцу за то, что когда-то здесь были вырублены все деревья, разрушены естественные условия, и пища теперь произрастает только в специально отведённых местах, закрытых для посторонних.
Я плачу ему, и он продолжает заниматься тем, чем занимался. Так я поддерживаю систему, отдавая ей по крохе моей жизни.

Но ведь жизнь у человека проходит, он не живёт вечно. Как много у тебя осталось времени? Сколько ещё ты можешь отдать?

Это мне неизвестно, но я знаю, что пища не является достойной причиной для расходования своей жизни в ежедневной 8 -часовой трудовой гонке.
Мы не хищные и не травоядные существа, жизнь которых проходит в ограничении размножения растений или животных, являющихся их пищей.

Напротив, мы помогаем различным растениям размножаться и расти повсюду. А всем остальным живым существам благодаря изобилию пищи помогаем развиваться.

Природа мудро устроила человека, создав все необходимое для его гармоничной жизни в естественной среде. Но когда люди стали не жить, а выживать — всё больше работая за еду, они забыли об этом устройстве.

Кстати, ещё один фокус в том, что в последнее время людям дали очень много еды, но качество её стало очень низким.
К примеру, помидоры, которые я покупаю на рынке, зачастую напрочь лишены вкуса.
Так за что я плачу, за форму, за оболочку? Какая польза от этого продукта, если он лишён главного? Сколько бы таких помидоров я не съедал, всё, чего могу добиться, так это набить до отказа желудок, совершенно не утолив свои вкусовые потребности, а значит, и не обеспечив здоровую жизнедеятельность моего организма.

А вдобавок к отсутствию вкуса получаю ещё и ядовитые соединения, при помощи которых выращивались или хранились эти фрукты.

Если пища человека становится плохой, значит что-то дурное происходит с его землёй.
Поэтому переходим к следующему вопросу.

Мы должны платить за землю?
Человек поселяется на свободной земле, на достаточном расстоянии от других людей. Он совершенствует эту среду, высаживает деревья и другие плодовые растения. Даёт возможность на этой земле жить растениям, насекомым, животным и людям в хороших условиях. Это его плата земле, на которой он живёт.
Если он не платит земле, разрушает естественную среду обитания, загрязняет её, то этой землей он не может пользоваться, поскольку ведёт её к гибели.

В городе вся земля изначально принадлежит государству, системе.

За что я должен платить ей? Я должен платить системе за то, что когда-то она отобрала у меня землю, разрушила её, и теперь желает забрать часть моей жизни, чтобы я мог заполучить свою землю обратно.
Кроме того, я обязан платить пожизненный налог за пользование этой землёй. Поэтому даже потратив свою жизнь, получив деньги, обменяв их на землю, я остаюсь должным.

А знаете, в чём главный секрет?

В посреднике. Посредник может управлять покупателем как угодно.
Поскольку он напрямую не заинтересован в продаже, и значит, способен прожить без покупателя.

Представим такую картину:
Долгое время я питался плодами деревьев, в большом фруктовом саду. Но однажды, когда я пришёл туда, вокруг сада обнаружил высокий забор и человека у ворот. Удивлённый, я обратился к нему.

– Мне нужна еда.
– Эта еда и весь сад теперь принадлежат мне.
– Но как же! Ведь здесь пищи хватит на всех, и деревья не могут кому-то принадлежать.
– Дострой вот этот забор, и получишь пищу.
– Ты просишь слишком многое за еду, которая тебе не принадлежит.
– Как же? Я соорудил высокий забор, огораживая сад, потратил много своих сил, и ты должен мне возместить их. Не достроишь забор - не получишь пищу.
– Ты предлагаешь мне платить за собственные цепи. Разве я должен отвечать за последствия твоих действий? Ответственность лежит только на тебе.

В итоге я остаюсь без пищи. Но есть посредник, у которого есть пища. И несмотря ни на что, он предлагает принять его условия.
И ему безразлично, сделаю я то, что он требует, или нет. Он может прожить без моей работы. Поскольку еда у него есть, а у меня её нет.

Чтобы не остаться голодным и выжить, мне приходится соглашаться с его условиями.
Вот так я становлюсь зависимым от него, а он оказывается подчинившим меня.
Продолжая работать на него и огораживая другие сады, я делаю свое положение ещё хуже.

Если я подхожу к дереву и прошу у него пищу, оно с радостью мне даёт свои плоды, и оно всегда старается дать мне самое лучшее, поскольку с моей помощью дерево сможет лучше размножаться и развиваться.

Если я подхожу к охраннику и прошу у него пищу, он может извлечь выгоду, только дав мне худшее от того, что имеет, и получив лучшее взамен, иначе его деятельность не окупится.
Что он получит, если пустит меня в сад свободно? Ничего не получит, и работа посредника станет убыточной.

Тот, кто управляет деньгами, управляет главным посредником системы, а значит, и всей системой. Поскольку на посредничестве денег система основана, и без посредничества денег разрушается.

Если мы посмотрим на деятельность человека в системе, то обнаружим, что она развивается в строго заданной последовательности:
Работа–деньги–жизнь,–работа–деньги–жизнь,

Обратите внимание, что работа стоит в начале списка, и из работы и денег следует жизнь.
Значит, без работы и денег в системе человек не выживет. Не важно, работает ли он сам, или за него это делают другие.

Теперь посмотрим на последовательность деятельности человека в природе:
Жизнь–работа–развитие, –жизнь–работа–развитие,

Как мы видим, в природе началом является жизнь, из неё следует работа и развитие. Это значит, что жизнь в природе уже есть, она дана человеку как само собой разумеющееся явление, вместе со всем необходимым для её обеспечения.
И жизнь не прекратится без работы, как это произошло бы в системе.

Ведь тот, кто избавляется от посредничества, может управлять началом, продолжением и завершением своего существования, как он того желает.

Хотя система и говорит, что – человек имеет право на жизнь.
Но она очень коварна, и поэтому нужно думать не только над тем, что говорит система, но и над тем, чего при этом не говорит. А не говорит она следующее – у нас есть право на жизнь, но мы ещё должны заработать нечто, что позволит этим правом пользоваться.

Так оно у нас есть или оно только может у нас быть?

И вот ведь парадокс, правом наделяется каждый в равной мере, а возможностью им пользоваться лишь некоторые, сумевшие на это заработать.

Это же забавно! Над нами смеются, потому что понимают, что мы платим за собственную глупость.

Вы не слышали, что в одном городе установили налог на вдохи?
– Мне кажется это разумно, - заявил мэр,- пусть люди платят за чистый воздух.

У нас есть право на воздух? Не смешите. У нас есть только одно право, выбрать – отдать свою жизнь в чужое пользование, или обладать ей самому до конца своих дней.

Только одно..

И вот предположим, человек набрался смелости, решив жить на природе. Но тут его ожидает встреча со следующим ложным образом цивилизации.