Политическое Православие
Этот разговор — о вещах, для многих болезненных и неприятных. Но начинать его необходимо, пока не поздно. Прежде всего, ответим себе честно на вопрос: «Является ли нынешняя Россия более православной страной, чем был Советский Союз?» Не торопитесь с ответом! За всем очевидным расцветом Церкви, открытием новых храмов и избавлением от религиозных гонений давайте постараемся не упустить главного: в большей или меньшей степени стали люди в повседневной жизни руководствоваться Заповедями и Евангельскими истинами? Речь не о верующих и воцерковлённых, а о формально верующих или не верующих вовсе, составляющих, увы, большинство наших соотечественников.
«Не укради»?
Крали, конечно, и раньше, но никогда прежде это не считалось доблестью, поводом для подражания и признаком высокого социального статуса.
«Не убий»?
За огромным числом трупов, услужливо демонстрируемых нам ежедневно телевидением, мы не заметили, как убийство в обывательском сознании из явления недопустимого (за исключением особых случаев вроде войны или самозащиты) превратилось в нечто вполне приемлемое, если выгодность его перевешивает риск.
«Не прелюбодействуй»?
Но гигантская индустрия порнографии, проституции и даже педофилии из разряда преступлений переведена ныне в разряд «одного из видов бизнеса».
«Чти отца и мать»?
Скажите это старикам, сидящим в метро с протянутой рукой или раскапывающим бутылки в мусорных баках.
«Да не будет у тебя иных богов»?
Но насаждение в качестве «божества» наживы и потребления, культ личного успеха и допустимость любых методов ради его достижения не только пропагандируются, но и поощряются всеми писаными и неписаными законами нынешней России…
Всё это позволяет сделать невесёлый вывод: в то время, как положение Церкви и православных улучшилось, страна в целом по части выполнения Заповедей стала ещё более далекой от Бога, чем был атеистический СССР. Церковь в таких условиях превращается в некий замкнутый анклав чудаков, занятых спасением самих себя, в то время как окружающие их братья и сама Россия гибнут при активном содействии всей нашей властной, политической и экономической системы.
***
Реально ли изменить эту гибельную для России тенденцию, приведя к Вере ВСЕХ, как советуют некоторые из нас? Очевидно — нет, ибо сами «правила» для устройства повседневной жизни изобретаются в России людьми, мыслящими и действующими в контексте принципиально иных (можно сказать — антиправославных по сути) ценностей. И, соответственно, человек постоянно ставится этими «правилами» в ситуацию, когда должен или действовать вопреки своей Вере, или отказаться от надежд преуспеть в собственной стране. В таких условиях, когда против массового прихода людей к Вере работает буквально вся окружающая их действительность, рассчитывать на массовое воцерковление неверующих вряд ли возможно.
Зато из этого примера становится совершенно ясно, что именно способно стать единственно согласующимся со Священным Писанием политическим требованием православных: мы должны добиваться преобразования страны и общества на основе НАШИХ НАЦИОНАЛЬНЫХ ЦЕННОСТЕЙ, которые являются Православными по происхождению и по сути. Сегодня всё это пытаются созидать на провозглашенных «общечеловеческими» лжеценностях. Воинствующий эгоизм; стяжательство как смысл и суть жизни человеческой; отношение к ближнему, как к конкуренту в борьбе за жирный кусок; пожирание слабого, именуемое «свободной конкуренцией» и провозглашенная «свободой совести» свобода от всякой совести, морали и чести — это ли не сатанизм, целенаправленно привнесенный ныне на ценностно-бытовой уровень?! А если так, до каких пределов может простираться «терпимость» православного русского человека (священника — тем паче!) ко всему этому, чтобы не перейти в банальное ВЕРООТСТУПНИЧЕСТВО, в отречение от Христа во имя «мирного сосуществования» с теми, кто держит свечку в одной руке, а другой тем временем — принудительно насаждает в Обществе богоотступничество?! Ах, как многие из пожертвовавших ныне Верой ради «мирного сосуществования» с сатанизмом рискуют услышать на последнем Суде от Спасителя: «Отойдите от меня, делающие беззаконие! Я не знаю вас!» Ибо «мирное сосуществование» с бытовым сатанизмом, каковым по сути своей являются усиленно привносимые ныне в общественное сознание «новые ценности», само по себе ставит человека вне Православия и вне Церкви Христовой, какими бы благими словами и намерениями оно ни прикрывалось.
***
Реально ли провести это наше политическое требование в жизнь? Ведь у противников его — и деньги, и власть. Реально! Во-первых, с нами в этой борьбе будет Бог, что, согласитесь, не так уж и мало! Однако, было бы величайшей ошибкой всё дело спасения России передоверять исключительно Богу, себя обременив лишь соответствующей молитвой: мол, Господь придет и всё управит, а мы, чем поспособствовать ему, лучше лишний раз помолимся… Увы, именно из-за подобного подхода сегодня огромная многомиллионная масса православных не представляет для уничтожающих Россию «бесов» никакой реальной опасности.
Да простит меня Господь, но в последнее время формула «не мешайте нам, мы противостоим антихристу в Духе и молитве», выливающаяся исключительно в церковные ходы и бесконечные молитвенные стояния, превратилась для многих из православных в особого рода религиозный конформизм, в возможность под предлогом участия в «брани духовной» увильнуть от гораздо более чреватой неприятностями брани политической.
Слов нет, нужны нам и молитвы, и крестные ходы. Но что было бы с Русью и её Церковью, если бы Дмитрий Донской с войском вместо мечей взяли свечи и вместо противостояния беспощадному врагу коленопреклоненно молились о своей скорой мученической кончине? Если бы Минин и Пожарский вместо того, чтобы вышвыривать латинян из оскверненного ими Московского Кремля, вместо восстановления порушенного смутой Православного Царства устроили в Нижнем Новгороде непрекращающееся молитвенное стояние? Так имеют ли право сегодня, когда Святая Русь — «Третий Рим» — вот-вот будет уничтожена и захвачена иноплеменными, а церкви Божии преданы поруганию, ВСЕ ПРАВОСЛАВНЫЕ быть исключительно молитвенниками? Однозначно — нет! Нужны ВОИНЫ ХРИСТОВЫ, способные противостоять врагу не только в духе, но и встретить его грудью: нужны Пересветы и Дмитрии Донские, нужны Минины и Пожарские, нужен зовущий на борьбу глас Сергия Радонежского и патриарха Гермогена!
А потому «задачей №1» становится появление в России совершенно нового явления — ПОЛИТИЧЕСКОГО ПРАВОСЛАВИЯ.
***
Многие из нас пытаются противостоять злу, но как правило — какому-то одному его проявлению и на одном каком-то направлении. Одни из нас борются против антихристианских выставок и книг. Другие — противостоят введению ИНН и электронной кодификации, справедливо видя в этом грядущий «электронный концлагерь». Третьи считают главным введение преподавания «Основ Православной культуры» в систему школьного образования, которого никак не хотят допустить радетели «свободы совести»… Но ведь все эти явления — часть одного и того же процесса, суть которого — в отступлении России от Веры и декларируемых ею ценностей как государственном, так и на повседневном (бытовом) уровне. Причем второе является следствием первого: именно под отступление от Веры, под отказ от следования Ей, подгоняются сегодня в стране все «правила игры». Среди православных ходит невесёлый, но отражающий суть нынешних наших государственных подходов анекдот: «Патриарх внёс в Думу закон, состоящий всего из двух слов: «Не укради». Дума внесла в него две тысячи поправок».
Именно Политическое Православие (и только оно!) может и обязано сформировать свой набор политических требований по преобразованию Государства и общественных отношений на основе Заповедей и Евангельских истин, причем без всяких там «поправок». Это будет единственно честная и свободная от «интересов» и политического фарисейства программа, которую, не насилуя свою совесть, смогут поддержать не только православные, но и все порядочные люди — и верующие, и неверующие.
А дальше… Не стоит думать, что мы слабы и в состоянии только подставлять правую щёку, когда нас в очередной раз ударят по левой! Православные — это миллионы и миллионы людей, многие из которых понимают, что в действительности происходит с миром и с Россией. Какая партия, какое движение сможет похвастаться в России таким числом приверженцев, как Русская Православная Церковь? Выступив вместе и согласованно, мы в состоянии выбрать любую Думу, любого Президента, если надо — изменить Конституцию и законы, допускающие превращение Святой Руси в свалку греха, мерзости и растления! Всё, что для этого необходимо — осознать, что в условиях, когда встает вопрос о самом существовании России (а значит — и Русской Православной Церкви), непосредственное участие каждого православного христианина в политической деятельности становится даже не гражданским, а религиозным долгом, служением — сродни воинскому или монашескому!
***
Если эта непреложная истина будет нами осознана, уже ЗАВТРА православные будут иметь в России такую СВОЮ ПАРТИЮ, какую не создать никаким административным и финансовым ресурсом! Мы не хотим открыто подставлять под удар Церковь, чтобы не вызвать против неё преждевременных репрессий? Правильно! На первых порах достаточно её благословения. Всё прочее могут и должны взять на себя православные миряне. Каждая община вокруг храма может уже завтра превратиться в первичную организацию «Партии Православных», каждый храмовый листок или газета — в наше, неподверженное влиянию «бесов», СМИ. Мы скинемся по червонцу и наберем столько денег, что хватит на любые выборы. Найдутся истинно православные (а не только по названию) предприниматели, осознавшие, что жертвовать на золочение церковных куполов, когда время — жертвовать на мечи для защиты Родины и Церкви, есть фарисейство и предательство Веры. Найдутся православные воины, способные прикрыть единоверцев от предательских ударов врага, ибо враг наш способен на всё! Найдется православная молодежь, готовая стать нашими активистами и агитаторами. И даже самая немощная старушка сможет поставить свою подпись под протестом или правильно проголосовать.
***
Политическое Православие в России должно стать поистине «воинствующим». Мы и так уже по части «толерантности» отступили перед «бесами» до последней черты, за которой — только отступление от Бога. Хватит! Лозунгом нашим должно стать: «Ни шагу назад!» Только вперёд, отвоёвывая у «бесов» Россию пядь за пядью. Если надо — предельно жёстко. Кто-то сказал, что «добро должно быть с кулаками». В наши дни Православие обязано «быть с кулаками», иначе за нами никто не пойдёт! Особенно — молодёжь.
Сам образ православного человека должен претерпеть в общественном сознании радикальную перемену, став привлекательным прежде всего для молодых и активных. Не отрешенный от мирских забот изможденный постом «непротивленец злу насилием», а здоровый духом и телом богатырь, смиренно склоняющийся перед Господом, но не перед врагом, презирающий наживу, когда речь идет о чести и совести, служащий Отечеству не за страх, а за совесть. Быть может, слово «мода» не совсем уместно, когда речь идет о Вере, но в будущей России, которую мы хотим создать, быть русским (не по крови, так по духу) православным человеком и соответственно жить, думать и поступать, должно стать модным и престижным…
Но для этого УЖЕ СЕГОДНЯ нам необходимо ПОЛИТИЧЕСКОЕ ПРАВОСЛАВИЕ. Только тогда у России появится реальный шанс вырваться из затягиваемой у неё на шее петли.
Тихон ТИХОНОВ (ТТ)
================================================================